Написано : http://nandzed.livejournal.com/6445734.html Поистине великий Ургьен Тулку вспоминал: "Однажды вечером Патрул Ринпоче давал учения дочери Чокгъюра Лингпа, Кончок Палдрон, которая впоследствии стала моей бабушкой. Она очень ясно запомнила его слова и потом пересказала их мне (точно подражая его густому голокскому выговору). Он сказал: «Не занимайся мыслями о том, что прошло; не предвкушай и не планируй то, что случится в будущем. Пусть твоя теперешняя пробужденность остаётся неизменной, абсолютно открытой и свободной. Кроме этого, делать больше нечего!». Он имел в виду, что не нужно сидеть и думать о том, что было, не нужно представлять себе, что случится в будущем или даже через несколько секунд. Пусть ваша сейчас существующая пробужденность (которая не что иное, как будда-природа самосуществующей пробужденности) будет совершенно неизменной. Не пытайтесь улучшить или изменить что-либо. Оставьте всё свободным, как оно естественно есть; свободным и открытым настежь, как пространство. Кроме этого, делать больше ничего не надо. Таковы ваджра-слова Патрула Ринпоче, и они воистину полны смысла". Я видел - кроме некоторых учителей, не всех - только одного человека, который реально следовал этому. Дело в том, что при такой практике человеческое поведение, реакции специфически меняются, и это очень хорошо видно. А так - все читают, никто не делает. Потому что в подавляющем большинстве случаев у людей нет возможности совмещать такую практику с ежедневной необходимой им деятельностью - профессиональной и т. д. Дело даже не в развитии такой практики, а именно во вхождении в неё по полной - это трудно сделать, если ты не в ретрите, не болен, как я, или твоя деятельность не носит характер нестрогого ретрита (например, работаешь смотрителем маяка). Потом, если вошёл в глубину опыта и обрёл уверенность, конечно, можно много говорить людям, дескать, то и сё, но само вхождение при полной загруженности мирской деятельностью просто невозможно, нужно трезво это понимать. Это было бы подобно вхождению в вагон метро с перрона, когда поезд движется мимо на огромной скорости. ________________________________ Пхова. О практике. Пхова-практика переноса сознания. Йогической основой этой практики является представление о том, что наше тело пронизано каналами (санскр. «нади»), по которым движется прана; главным в этой системе является центральный канал, вдоль которого располагаются чакры; одна из этих чакр находится в середине тела. При умирании происходит разрушение этой структуры, причем последним остается центральный канал, в срединной чакре которого сосредотачивается сознание. Посмертная судьба человека зависит от того, через какое отверстие сознание покинет тело: так, при выходе сознания через анус человека ждет перерождение в аду, при выходе через нос – в мире людей, при выходе через глаза – среди богов Рупадхату (санскр. «мир форм»). Наилучшим является выход сознания через точку на макушке головы, называемую отверстием Брахмы (санскр. «Брахмарандхра»). В этом случае происходит рождение в одной из Чистых Земель. Обучение практике Пховы как раз и сосредоточено на том, чтобы научиться переносить сознание в момент смерти через отверстие Брахмы.